心灵鸡汤
1、再买几条船，搞一个捕捞公司，再投资一家水产品加工厂。
2、人生是稿子，脚印有如文字。时光是岁月里最美的见证，不管我们经历着什么，承受着什么，请好好爱自己，爱生活，爱生命。不要让自己的青春堕落，不要怠慢了生命的真正需求，更不要放弃自己的一切，包括生命。牵挂如此简单，简单到可以很久不联络，但还是会想你。思念如此神奇，神奇到无论何时何地，都会忽然想起你。请记得照顾好自己。想你每一天。
3、“火花不是人生目标，当你想要生活的那一刻，火花已经被点燃”。
4、尽管兵荒马乱的2020年已经过去，疫苗业已研发出来，似乎光明就在不远处。但我们心里都很清楚，不管怎样，世界都被永远地改变了。
5、如若你还爱我原谅我的退出，从记忆中将我删除。
6、或搜索公众帐号：飞碟说
7、“那时候，改革开放才刚被提出来，人们的内心仍很封闭，整个社会还处于革命的语境当中。在那种形势下，忽然有人跟你说，要自我奋斗、要成才；敢于提出来要追求真善美，我们听了以后，内心都很激动、非常受启发、受鼓舞。”一位听过李燕杰演讲的人回忆说。
8、如果回到心灵鸡汤刚风靡时的美国，那同样是一个变动的八九十年代。冷战结束，市场经济和民主制度取得决定性胜利。但大约十年后，帕特南(RobertPutnam)写了本《独自打保龄球》。他观察到，那时的美国民众的公共参与热情度已经在降低、投票率下降。被托克维尔所赞誉的社区生活正在衰落，那种喜好结社、关注公共话题、热心公益事业的美国人不见了。公共参与精神衰落，个体化来袭，民众更关注内心和个体事务，更宁愿一个人在家看电视，或者独自去打保龄球。
9、正所谓“十里不同音”，其实，浙江方言不仅仅是这11种，相信你家乡的方言也一定很有趣！
10、这组书传入中国后，逐渐的成为了一种文体类型，他在我们很多本土的作家配上其自身的故事，产生了无穷无尽的故事和人生感悟。在我们的市面上，随手可以买到一本《读者》，如今网络普及了，一打开微博、QQ空间、朋友圈也到处充斥着这些内容。
11、当这种微颤向我们袭来，不需要试图逃避。就像《心灵奇旅》所示的，当叶片落下时，我们所要做的，就是抓住它，抓住这一当下。
12、人生是有限的，我们所能做的只不过是在有生之年让自己过得高兴些罢了。
13、【心灵鸡汤】每一首悲伤的歌，歌词永远是受伤的回忆。
14、唠叨疗法，对于肝病患者，由于现在还没有特效药物治疗，因此患者往往思想负担过重，害怕转化为慢性肝炎，甚至肝硬化。由于患者情绪低落，影响了肝胃的运化功能，进一步加重内脏的失调，不利于疾病的疫愈。现为您介绍几种心理疗法，简便易行且舒缓身心压力，减少疲劳和调节情绪。唠叨疗法：向别人倾诉自己内心的痛苦和烦恼，一方面可以减缓精神上的苦闷情绪，另外也可避免因精神忧郁而导致的神经衰弱、内分泌功能紊乱和月经失调等病症。作为医师、家人和朋友，一定要认真对待乙肝患者的“唠叨”，千万不要表现出厌烦，因患者暗示性很强，给患者举同样病治愈的例子，使患者看到前景，提高患者的积极性，促其病情的缓解和改善。
15、真实的问题而是在于，那些被鸡汤文挑选出来的，为什么偏偏只是“忍让”、“努力”、“信念”或“爱”这样一些非常个人化的飘忽不定的内在因素，而不是别的？
16、90年代鸡汤漂洋过海前来抚慰国人受伤的心，并很快实现本土化生产，成为中国特有的文体类型。从国学教母于丹，到诗坛王子汪国真。从哲理大师刘墉，到房产大亨李嘉诚，许多国产名人的自身经历和人生感悟，集成了滋补我们心灵N年的《读者》和《意林》。当年摘抄的名言佳句不知道拯救了多少高考考生！
17、他未对我半分好，偏巧这感情疯长似野草。
18、其实大象体型巨大，需要摄取大量能量来撑起巨大身躯的正常运作，但是它们又天生运行着一套效率低下的消化系统，食品中60%的营养都只是在肠胃打了个转就被排出了体外。于是乎，大象一天的大多数时间都是在吃东西，一只成年象每天要吃掉上百斤的植物，也因此他们特别容易受到食物短缺的影响。
19、生来一无所有，从未害怕失去。
20、这时候，我们并不一定真正在生活，而是在被目标追赶着生活。因而，我们需要去实现让自身与时间的一种彻底皈依，也就是说，带着感恩接纳生命的每一个时刻，做惯常的事情，但并不如惯常一样。
21、你问鸡汤要不要喝，当然还是要喝滴，但不能贪杯，毕竟鸡汤再好也只是让你换个姿势看问题，解决问题还得靠自己，汤总归是汤，当饭吃就是你的不对了。
22、心灵鸡汤的真实特点到底是什么？
23、 倔强的人走得最远，因为他们什么都不怕，只怕到不了终点。
24、我们都是乌龟，背负着责任和梦想，也曾怨愤，终有一天，你会发现，它们成了你唯一不离不弃的依靠。
25、而你，作为一个听故事的人，还天真地想象着，自己的勤劳能赢得老板的信任和尊重，幻想有一天能通过自己兢兢业业的精神一步一步网上爬，登上人生的顶峰。
26、这不是科幻镜头，而是新京报近日深入一家叫“创造丰盛”心灵辅导机构所看到的现场。主持人对学员宣称，这叫“共振”。这是一个听起来很熟悉但又充满陌生感的物理学术语，给想象出来的虚幻戴上了一点神秘感。
27、百年来，寻求一个幸福的生活，从来不是“以规律为研究对象的”自然科学或“以实证和批判为取向的”社会科学就可以完美解决的。宗教仍然在帮助寻求活着和生存的意义，普通心理学依旧在帮助寻找个人焦虑或困惑的症结。科学技术发展了，有人仍然迷茫于生命，社会自由公平了，有人依旧快乐不起来，而这样的问题确确实实在呼唤面向个人的知识体系。这个意义上，心灵鸡汤不特别。
28、这些年，诸如此类“青年VS禅师”的反鸡汤小故事在网络上极为流行，它们的出现并非偶然，反应出的普遍公众心理，是对心灵鸡汤的警惕、反感乃至诟病。回顾国人被鸡汤“熬”这二三十年，可以管中窥豹，一瞥社会文化之变迁。
29、 与其抨击丑恶，不如发现美好。
30、绍兴话版：好等等噶读书，天天忙高头去！
31、版本:上海译文出版社2016年1月
32、“‘汪国真热’掀起了心灵鸡汤体的写作，因为有读者和市场，自然有生产者。”贺雄飞说。尤其是以《读者》为代表的杂志，其中的名人轶事或励志故事浓浓的鸡汤味，伴随着无数少男少女度过了懵懂的青春期。
33、45岁生日时，他用一张大纸。画了张一万美元大钞票，挂在墙上，盯着看。紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。
34、米尔斯是一个典型的美国式左翼公共知识分子。他认为，面对资本(capital)和权力(power)对个人的压迫，这颗心智具备想象力、批判力和战斗力。
35、在这个时刻，鹰的选择只有两种：要么等死，要么重生。如果选择重生，它要飞到人迹罕至的山顶，用喙猛力击打岩石，直到脱落，等到新的喙长出来，再用它把爪上的指甲一根根拔出来，等新的指甲长出来后，再把身体上的羽毛一根根拔掉；这一残忍的重生过程历时150天，只要熬过150天，获得新生的鹰又可以再活三十年，重新称霸蓝天了。
36、原句：理想很丰满，现实很骨感。
37、尤其是对于成千上万受苦和身陷苦难的人们来说，“当下”这个词，本身就是难以承受的。
38、贺雄飞随即与人合编了一本《年轻的潇洒：与汪国真对白》，当时，还没大学毕业的他编这本书，只是出于慰藉心灵的目的，没想到1991年初此书一出版，立即热销40多万册。汪国真迅速成为“精神领袖”和“青年导师”，北京的高校甚至定期召开汪国真的读诗会，其热度丝毫不亚于“四大天王”。
39、有的人看到心灵鸡汤就是一味的麻痹自己，也可以说他们是一遍一遍的“欺骗”自己，最终也造成了一些不可挽留的后果！
40、衢州话版：木低头，黄冠老腾可；付老哭，贱囊老跷。
41、以前觉得，坎坷的日子就不会庸碌，于是热衷于奔波，后来发现，这才是真正的庸庸碌碌。
42、有时候记忆这东西真的很难捉摸，偶尔会想起一些仅仅见过几面甚至擦肩而过的人，却想不起初中里坐最后一排的人是什么模样。别把生活想的太难，感恩自己还活在这人世间。生活没有答案，生活不需要答案。
43、【心灵鸡汤】这个故事在各大报刊杂志广为流传，可以说是心灵鸡汤文中的典范。那些写心灵鸡汤者和信仰心灵鸡汤的人也自认为找到了事情的本质：很多时候别人孜孜以求的，正是我们现在拥有的，只是我们自己浑然不觉而已。所以，比起追求我们追求不到的，我们应该更加珍惜我们已经拥有的。
44、没有谁生来就是优秀的人，你可以不优秀，但是不可以失去动力，不求上进，荒废一生。
45、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
46、不过，关注人的内心状态难道就错了吗？将个人的生活境遇归因于“心态”或“信念”等内在因素的，可不只是心灵鸡汤呀，比如普通心理学(generalpsychology)和宗教不亦是如此吗？
47、聚合有愉悦感的艺术作品
48、 我们可能都无法避免变成曾经最讨厌的样子，但是，只要良知和理想还在，便无愧于心。
49、鸡汤如何能有80种之多？坎菲尔德写了几本《鸡汤系列》，马上就明白，每种人各有一本难念的经。与其写通用于任何人的励志故事，不如分门别类。于是《给豆蔻年华的心灵鸡汤》，《给为人父母的心灵鸡汤》，《给爱宠物者的心灵鸡汤》，《给高尔夫球玩者的心灵鸡汤》，阿富汗战事来了，有《给入军远征者的心灵鸡汤》，伊拉克战事重起，有《给军人妻子的心灵鸡汤》。
50、丽水话版：尼伐要给，没南替尼接胶。
51、确实，《心灵奇旅》在叙事和人物塑造上存在一定的问题。另外，如果你觉得“活在当下，过好生活的每一天”的思考方式很有问题，也没必要勉强接受。因为人生哲学有很多种，本来也不是要求所有人都按照一种方式生活。
52、心灵鸡汤的作用针对不同的人不同的心境都会有不同的感受！其实每一篇文章的背后都有一些启示，现在很多人对铺天盖地的心灵鸡汤有些麻木或者是厌倦了！那是因为很多心灵鸡汤的目的性太强，就是为了打广告和拉粉丝！可能会让人感觉厌烦！我相信一篇好的文章，是一碗真正会触动你心灵的鸡汤。你我都曾为此感动到哭……
53、事实是：嗯，又是我们可怜的大象
54、鸡汤文，只是和大多数的思考方式一样，用了很寻常的“归纳演绎”逻辑。只强调一个或极少个因素对人成功的影响，不能就说是错的。不过是提高故事感染力的一个方法。
55、但是不可否认，在具有消费活力的年轻人群体中，这类心灵鸡汤基本失去了生存市场。豆瓣知乎上的各种反鸡汤联盟、网络上见鸡汤便吐槽的舆论调子，便是证明。难道，鸡汤真的走到穷途末路了吗？
56、好多故事真是感人至深，催人泪下。例如一个独腿人坚持训练，夺得网球赛冠军；一个84岁老太太跑完马拉松；一个残废的孩子，收养一条只有三条腿的狗，因为“我们能互相理解”；一个94岁老太太去世，曾孙女在哭，老太太突然醒过来，说“好消息，我在天堂里不用轮椅”。
57、 敏感忧伤和沧桑深沉都不是这个年纪的事情。
58、看理想主讲人、复旦大学哲学教授徐英瑾在《哲学家的10种生活提案》里分析，虚无主义具有拆解宏大叙事的特征，往往是在人们失去希望的时候发生的。
59、尽管心灵鸡汤解决不了投票率或公共参与这样的美国议题，但还是得到了维系，并没有遭到抨击。大众对心灵鸡汤只寄托了有限的希望，将它局限在“婚姻”和“恋爱”等私人话题上，即使是各种“天花乱坠”的道理(如坚持或努力)，也在相对公平的社会经济制度安排下，得到了一定程度的证实。哪怕是失败了，具备强大合法性基础的“只要努力，美国梦就能实现”也会将他们导向“自己是否够努力”的方向上。当然了，在巨大的贫富差距面前，美国梦有时也丧失了合法性。冲破鸡汤文的局限，不认为是“心态差”或“努力不够”导致了个人的失败，于是走上街头控诉，像占领华尔街这样的运动才有了民众基础。
60、譬如在中国的汉末和魏晋时，战乱频繁、民不聊生，佛教便开始在中国流行起来，主张脱离世俗的社会羁绊来得到灵魂的解脱，便成为了民众逃避现实的某种精神良方。
61、在鸡汤供不应求，名人却没故事讲的危机下，许多坚信鸡汤不能停的无名英雄开始帮名人讲故事说段子。今天余秋雨说：你的过去我没参与，你的未来奉陪到底。马云说，你对我爱答不理，我让你高攀不起。明天孟子说，不看飞碟说，早晚被社会淘汰。孔子说，孟子说得对。
62、你看，科学家总是会给一些奇葩的实验找点很科学的借口。霍奇森选定的加热速率是大概是每分钟1摄氏度。他发现到了一定温度以后，青蛙会开始躁动不安，试图逃离这个环境，如果容器允许，青蛙还是会义不容辞地跳出来。所以，温水煮青蛙的故事根本就是蒙人的。
63、归根结底，世界也许是华美的，也往往是凶残的。卢克莱修(TitusLucretiusCarus，伊壁鸠鲁的学生)在与伊壁鸠鲁交流时，曾惊叹：“面对这些(世界)美景，一种神圣的愉悦，一种恐惧的微颤攥住我的身心。”在这种哲学主张里，这种“神圣的微颤”，便是人类最伟大的部分。
64、我如果给他两个厕所，他打扫得很干净，那我就会深受感动，一个拿着如此好的学位的人能够非常心平气和地把厕所打扫得如此干净，那是伟大而了不起的。
65、紧盯目标，果然有用：他后来每次演说，说到这里，感动万分。“上帝伸出手来，拍了一下我的肩膀”。这种事，西方人叫做“灵感”，中国人叫做“福至心灵”。总之，从那天开始，他决定开始做个励志书作家。书写好了，大约100个小故事，都是让人激发志气，有所作为，天天向上的。想到奶奶熬鸡汤给他治百病，于是书名取为《心灵鸡汤》。
66、如果我们遇到问题不去想方设法去解决，而是讲究改变心境，那完全没有必要跑到大学来学习知识了，你只用去信仰宗教就行了，比鸡汤管用得多。
67、25年了，每年三本以上的《鸡汤》，这个作者哪来这个本事写出那么多激发心灵力量的真实感人故事？原来他想了一个好办法：他请“广大群众”来稿，他自己雇佣了十几个编辑，分类整理。而且，每个说故事的人，都签字保证真实性。这样谁也无法说他在编造。这真是全民励志，全民意气风发。
68、说完，于丹似乎对她的回答挺满意，露出会心一笑。
69、“心灵鸡汤”:就是心里需要(也就是精神需要)得到的“鸡汤”。这东西是一个人在某一时期很想得到的。过了一段时间后，就有可能需要另一种了。
70、他也明白，写书只是第一步，书必须出版发行。但是他只是一个中学教师，只能一家家出版社投稿。投到143家，他认为已经够坚忍不拔，认输也不丢脸。但是无妨再试一家正要破产的出版社。少要点钱，只付1500美元。结果《心灵鸡汤》第一年就狂销8百万册。从此后，全世界最伟大的励志书系列作者坎菲尔德，写了80本《心灵鸡汤》，至今卖出8千5百万册，平均每本一百多万册。
71、长期以来，由于斯多葛派与伊壁鸠鲁派的主张，多带有虚无主义及其所包含的消极情绪，便常被许多哲学学派所攻击，也很少被主流所认可和讨论。
72、到了上世纪，熟读古代哲学的哲学家皮埃尔·阿多，对伊壁鸠鲁派和斯多葛派的哲学主张进行了重新梳理和开发，并结合现实生活，挖掘出了其中的积极意味。
73、我始终还是等不来，那明目张胆的偏爱。
74、试看下过去几百年的近现代商业史：有哪个人是因为扫厕所被人赏识而当上总裁的？
75、但即便如此，相信者中仍不乏精英。他们往往迫于现实利益的顾虑，更倾向于选择保守的态度，只宣称对个人内心的反思和改变。事实上，他们大多是改革浪潮中的成功者，乃至是既得利益者，同普通的大众不一样，心灵鸡汤中的“美好”对他们得到了证实。
76、商业合作或投稿：xingyj@vistopia.com.cn
77、看不到视频的可看以下对话：
78、无论是圈养的还是野生的大象，对老鼠都没有半点惧怕的意思。除了人之外，健康的成年大象面临的敌人很少，他们只会对不熟悉的情景和声音感到害怕。
79、即便是讲述同一个道理时，渔夫和富翁的对话都不同，讲述的方式也不一样，这不得不让人怀疑，鸡汤作家为了说明一个他自认为很正确的道理，经常是不惜编出来一个故事来。
80、早在很久以前，就听说过一个故事：鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不会记得曾经的事情了，所有的一切又都会变成崭新的开始。所以，在那一方小小的鱼缸里面，它永远都会兴致勃勃，永远都不会觉得无聊。
81、对于富翁来说，他的享受生活并不只是来海边晒太阳，而是他们享受着选择生活的权利：今天他可以来晒太阳，明天他又可以去骑马，后天他还可以去森林里打猎，这些对于渔民、放牧人、猎人看来说都是他们的职业，他们当然觉得不稀奇。但对于富翁来说是新奇的，关键在于，他玩腻了就可以去选择其他，他有这种权力。
82、所谓心灵鸡汤是带有精神安慰、具有励志作用，内容是对世界较为乐观的认识或者行动指向的文段。
83、一名女读者这样评价汪国真和他的诗歌：“说句很花痴却也很实在的话，我一直是把汪国真当理想男友一样看待……他默默无闻时的腼腆而张扬和爆炸成功后的自恋而放肆，都是那么本真的颜色，像芦苇荡里的茫茫白穗，纯洁飘扬。”
84、伴随着文化的日益开放和网络的普及，信息量不断增加乃至爆炸，个人自治的时代已然来临。公众不需要谁来手把手地教自己做人，也不需要千篇一律的“心灵按摩”。浩如烟海的资讯和APP，让自由选择和个性定制成为了大众特别是年轻群体的首选。
85、这是为什么当一个人在看完鸡汤文之后，感觉浑身解气，而过一段时间后，又感到烦恼起来——因为当他们打完一针鸡汤后，他们还是得面对真真实实的问题：对于这个大学生来说，无论他怎么换个角度来看问题，只要他没解决经济问题，他依旧是买不起房、没钱请人吃饭、薪水低，丝毫没有改变·，问题还是摆在那里，他的当务之急是解决实际上的经济问题，而不是学习阿Q，换个角度看问题。
86、在他的心里，他永远知道，扫厕所永远就是扫厕所(当然不一定你就是个扫厕所，他可能把故事里的角色换成程序员、会计等等你所在的职位)，你永远都不可能坐在他的位置的，哪怕他死了，你也不可能，因为你的能力就摆在那里。
87、版本:北京大学出版社2011年1月
88、凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
89、总有人笨到哭完擦干眼泪继续爱你。
90、学生花钱到大学里来读书，为的是认识问题的本质，并且学会独立思考、分析问题，进而解决问题，而不是去逃避问题，更不是装疯卖傻、答非所问。如果学了知识不去面对问题，而是天天像于丹这样，遇到问题就打一针鸡汤，那么请问，学知识和没学知识有什么两样呢？
91、许多看完电影的人惊呼，在这个寒冷的岁末，《心灵奇旅》带来了久违的温暖，“皮克斯送给社畜社恐的一记摸头”，“皮克斯讲了一个所有元素都见过但前所未有的故事，终于梦想和目标都不再重要”。
92、努力了、珍惜了、问心无愧就好，不期待突如其来的好运，只希望所有的努力终有回报。
93、我认为可褒可贬，主要是看使用“心灵鸡汤”这个词时的具体语境。如，说于丹先前在《百家讲坛》上的讲座是“心灵鸡汤”，那肯定是在讽刺，是贬义。因为她讲的本应是学术性的研究成果，却讲成了给现代人的一剂精神麻醉剂。又如，当看到一篇好文章，让自己精神振奋，热血沸腾，从消沉中积极起来，看到人生的价值和灵感，这篇文章如同“心灵鸡汤”。这里应该是褒义了，是在称赞文章写的好。综合看来，“心灵鸡汤”是个中性词，是褒是贬，就看你怎么用了。
94、海底月打捞不起，心上人遥不可及。
95、假鸡汤主要分为成功大师的励志派和疗伤教主的安抚派两大派系。励志派结构欲扬先抑，情节先苦后甜，逻辑以偏概全，他们只告诉你高考状元默默无名，盖茨辍学惊天动地，却不说人家辍的是哈佛，你辍的是蓝翔。结果你没成比尔盖茨，成了四袋弟子。但就在你准备摔碗戒汤之时，安抚派立马给你灌下第二碗鸡汤，他们用禅师告诉你，钱和成功都是浮云，珍惜当下才会幸福。让你觉得好有理无言对，只能继续喝汤。
96、喙是头骨的一部分，如果敲掉，就相当于砸掉人类的上下颌，连骨头带肉，血肉横飞，脑浆不流出来就不错了，还涅什么槃。何况这5个月，爪子、嘴和羽毛都不能用，如何进食？早就饿死啦！鹰类最长寿命有记录的是一只安第斯神鹰，人工饲养了73年。
97、当然，和平年代也会催生虚无主义，比如在泡沫经济之后，今天日本整体的“佛系”与低欲望时代，就是当阶级固化并由此导致了不少人希望的破灭时，虚无主义成为了许多现代人的生活方式。
98、鹰科里有60多种鸟，平均寿命只有30年，只有美洲鹫或神鹰科鸟类可以活到六七十岁。但不管怎么样，更换喙、爪和羽毛都是完全不可能的。
99、之后你可以买条大船，打更多的鱼，赚更多的钱。
100、同时期，经过四五十年代的旧社会运动(工人阶级运动)和六七十时代新社会运动的发展，针对阶级、现代性、性别、理性、启蒙和科学主义的诸多反思行动确实推动了政治制度和社会文化的改良。这样的情形下，对个人不快乐和孤独的归因，也只能更多地转向了个人。坎菲尔德的心灵鸡汤应运而生，屡次登上过《纽约时报》的图书榜单。